书法评赏管见

发布时间：2014-02-10 发布者：adminer

　　

书法评赏管见

叶鹏飞

评赏书法是从“法”和“意”这两个方面进行的。“法”是指法度，包括了形质、技巧、功夫等内容；“意”是指意象、意境，包含神采、气韵、情性等内容。前者在书法作品里表现为以点画为主的可以直观的有形之象，后者在书法作品里表现为无迹可寻、无形可察之相。“法”是外在的，是物质，是表象，评赏者可直接从作品上识别，而“意”是内在的，是意识，是精神，靠评赏者去理解、感悟。任何一件优秀的书法作品都是“法”与“意”的完美统一体。

书法作品的“法”首先体现在用笔上。唐孙过庭在《书谱中说：“一划之间，变起伏于峰杪，一点之内，殊衄挫于豪芒。”线条必须生趣、灵巧而富有变化，点画应有方圆、藏露和轻重缓急。具体表现在两点相遇要左顾右盼、上下呼应，众点齐列要各具姿态；几横并列，要有俯仰、敛放和虚实；为竖要有垂露、悬针、折步木之别，或圆浑晶莹、或锋芒毕露、或如万岁枯藤。线条形成的过程是在时间里运动的过程，不允许重复和修饰，要强调用笔的准确性，线条的质量取决手书法家驾驭毛笔这一工具的功夫和技能。“入木三分”、“力透纸背”是书家经过长期的实践；终条达到准确境界的一种自然表现：一件书法作品，如果线条不好，经不起推敲。也就没有赏评的价值了。

其次，汉字的形体构造本身就含有美的素质，三千年的发展历史，形成了多种字体与书体，但这并不能满足书法艺术发展的需求。对书法艺术的造型来说，字形必须丰富多样，晋王羲之说：“若作一纸之书，须字字意别，无使相同”，要求书法要写出仪态万方，富有生命力的形质，不能以点画的平庸搭配为满足，《兰亭序》中20余个“之”字的形态不同也正反映证了这个观点。在评赏时，要看其字的形态是否宽窄疏密各得其宜，夸张、变形是否恪守文字演变发展约定文字演变发展约定俗成规律，不凭空臆造。有深厚造诣的书法家的作品，总是笔随势生，曲尽其美的。

再者，评赏书法不仅仅是从每个点画、每个结体上去看，要从整体上去认识。“精妙出于挥毫，巧妙在于布白”字与字的连接、行与行的呼应至关重要，书法中的整体布白就像文章一样“文似看山不喜平”，要有起承转合、委婉顿挫，有一泻千里处，也有闲云游宕处。分析字与字的连接处是否竭尽变化，断续处是否笔断意连，尤其是醒目的主线条，必须变化，避免重复。整幅字势要首尾相应、上下衔接，气脉贯通，直势、横势、斜势要配合恰当，达到平正中寓奇变，纵横交错中要有和而不同、违而不犯的效果。

另外，用墨是书家掌握“法”的技巧的一个重要部分，“字之巧处在用笔，尤在用墨”。评赏时要看其用润浓墨写的是不否不臃肿，是否温雅丰腴之感，用焦枯黑写的是否无黑气，是否有苍劲、古朴之感；用淡墨是否不乏力，有否给人以飘逸、淡雅之感。唐欧阳询在《八决》中认为：“墨淡则伤神采，绝浓必滞锋毫，肥则为钝，瘦则露骨”。是很道理的。不同的纸张，有着不同的用墨效果，浓淡枯湿的变化，包涵着更严格的要求，不可用墨的变化来掩盖笔法、布白上的弱点，要合乎情理，不做作怪诞。历史上刘石庵、伊秉绶是使用润浓墨的能手；董其昌、王文治是用淡墨的能手 ；而王铎、杨守敬又是用枯墨、涨墨的能手，这都可用来作评赏时参考的，也是必须掌握的知识。所以，书法是“法”是功夫、技巧、法度在形质上的综合体现，精熟了是无可无不可的。

唐张怀瓘在其《文字论》中说：“深识书者，唯观神采，不见字形。”评赏书法，必须透过表面的感性结构，深入到内在的深层的“意”中去。

   书法的“意”是贯穿整幅作品的一种精神内涵，它首先体现在神韵上，优秀的书法作品总是天机流荡、动律优美、风采飘然、精神横溢而奕奕动人，富有艺术感染力，吸引人而给人以回味的余地。“书在笔墨处，书之妙在无笔墨处，有处仅存迹象，无处乃传神韵”，形质之处的无笔墨处，是书法的空灵、超逸之地，给人提供更丰富的想象之处，要让人去感受其中所要表现的意义。如欧阳询所书《九成宫醴泉》碑，字与字之间空白尚大，给人一种险劲、清俊、超逸、灵动之气；又如颜真卿书《多宝塔》碑，字与字之间空白尚小，给人一种茂密、雄浑、强健、敦厚之韵，若将两者的空间对换，那么作品的神韵将会截然不同了。笔墨和空白，是互相依存、互相制约的，有处和无处互相衬托对比，各有其意义和目的。一幅山水画，烟云出没处，可不着一笔而云烟自生。画一小船，并不画水，而水的形象就会跃然于画面上。一书法作品亦是如此，但比绘画更含蓄虚无，更有海阔天空、纵横八极之妙。因而评赏书法时的体会、感悟很重要，必须悟到书外意、弦外音。

评赏书法，只要察以象外，就能更深一步理解“意”的真谛。一些客观世界的生动形象，一经高超的书家迁想，就会在 造化中悟出天籁，而溶入书法中妙得神韵。如古代所传的张旭见担夫与人争道而悟笔法，怀素夜闻水潮声而味草韵、黄山谷见长年荡浆变结体……现在再评赏张旭的草书，似乎看到了公孙大娘舞剑器；读王羲之的书法，似乎感到白鹅在水面闲荡；读郑板桥的“六分半”书，脑子里自然浮现出一条乱石所铺之街。而看当代费新我的书法，似乎看到了他在打拳，读启功先生的书法，会联想到他治学的严谨。因而，有了评赏的感悟、想象、理解能力，对前人评论书法的“云鹄游天、群鸿戏海”、“龙跳天门、虎卧凤阙"等玄妙之词也就会心领神会了。